汪毅与他的部分著作。
□全媒体记者 钟雷 蒋婷婷
一片“石头的世界”，开启了一位知青与资阳安岳的深情守望。在乡野与石刻的偶遇，引发了一名文化工作者贯穿半生的文化苦旅。年过六旬，他将积累数十年的典藏和一批重要学术研究成果捐与安岳，以文化反哺润泽一方。今天的《天南海北资阳人》，走近一级文学创作（教授）、《四川省志》原副总编、文化学者汪毅，听他讲述他与安岳石刻的半世情缘。
石缘
一场美丽的相遇
1975年，汪毅以知识青年的身份，从重庆来到安岳县思贤镇插队落户。这个“走进来”的抉择，改变了他的人生轨迹。
“当时我发现一些佛头被遗弃，比如被扔在苕沟、地沟里，无人问津。我就觉得，无论是从善心的角度，还是从艺术的角度，都应该把这些东西好好保护起来。尽管当时这些想法不是很系统，甚至是一种朦胧的状态。”劳作之余，当汪毅看到那些散落在乡间僻静处的佛头如同一颗颗蒙尘的明珠时，爱惜之情油然而生。这种朴素的责任感，成为他后来系统研究安岳石刻的最初火花。
1982年3月，已经在安岳县文化馆工作的汪毅迎来人生中的一次重要经历。“省、市（地区）组织文物普查，我们文化馆一个老同志就提供了一个线索，他说他的老家有一尊很大的卧佛，非常大。”汪毅回忆道，文物普查组在了解到相关情况后，随即到安岳进行实地考察，他也随队前往目的地八庙乡。当那尊巨大的卧佛在晨光中缓缓露出真容时，包括他自己在内的现场所有人员都屏住了呼吸，震惊不已。
在返程路上，汪毅迫不及待地写下报道《安岳县发现罕见的盛唐时期卧佛和经文》。“1982年3月底，《四川日报》把这个报道发出来了。随后就如同核爆炸一样，引起了轰动，很长一段时间卧佛现场都是人山人海。”
求索
从安岳石刻到世界瑰宝
汪毅没有止步于一时轰动，接下来，他接连在海内外报刊发表了120多篇关于安岳石刻的研究性文章，出版了《中国佛教与安岳石刻艺术》和《安岳石刻艺术》专著，把安岳石刻首次推向国际学术论坛，创造了宣传安岳石刻的若干个“第一”。1986年，汪毅赴中央文化管理干部学院深造，这期间他不仅没有把安岳石刻研究放在一边，反而对其有了更加系统的研究。他说：“同学们入学时都带了些各地的土特产来分享，大家都说我带得最多，但让大家都意想不到的是我把行李打开一看——一大摞清代的《安岳县志》。”汪毅表示，正是借助对这些县志等资料的研究，进一步深化了他对安岳石刻的认知。
“大家都说紫竹观音美，但美在哪里，怎么构成的呢？比如安岳石刻的飞天美，还有形态美，甚至大美、壮美、悲剧美。我从美学角度来做一些思考，就拓展了石窟艺术研究的领域。”与其他研究者不同，汪毅是从文化研究而非文物工作的角度切入，让安岳石刻的研究有了新的维度。经过多年的沉淀与积累，他率先提出并阐释了安岳石刻“承上启下”“古多精美特”“安岳石刻学”等重要学术命题，并从美学视角观照安岳石刻。
归来
万件珍藏皆是深情
43年过去，汪毅已然成为安岳石刻研究领域的重要奠基者之一，他为安岳石刻研究及其在国际学术界的推广作出了突出贡献。不过，长期以来，在他心里，“安岳石刻学”还缺少一个贯穿岁月的具体承载。
“我是觉得，从哪里来，就应该回到哪里去，因此我就应该把这些资料回馈给安岳。”2020年世界读书日当天，年近65岁的汪毅回到自己文化苦旅开始的地方——安岳县，开启了一场“文化反哺”行动，他将积累半生的安岳石刻研究学术成果、重要典藏及书画作品等捐给安岳县图书馆，各种资料、物品的总重量达3.5吨。“从2020年开始，我每年都持续给安岳捐书。到目前为止，前后应该已捐赠了接近1万件实物，总重量达4吨。”汪毅如是说。
当这些陪伴自己半生的资料物品进入安岳县图书馆时，他的眼中既有不舍，更有欣慰。如今，安岳图书馆内的“汪毅特藏馆”已成为当地的文化地标和旅游“打卡”点。
光阴流转，当年安岳县文化馆里陪伴过汪毅的一棵紫荆树苗如今已亭亭如盖，汪毅对安岳石刻的研究，也如同年轮一般，层层叠加，愈发厚重。这位文化守望者用一生兑现了对安岳的承诺，那些刻在石头上的故事，也因他的执着守护而得以更好地传承。
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